Vol 6, No 2 (2022): Volume 6 Nomor 2, Desember 2022

This study aims to find out and describe the reasons why FIB UHO students use the veil and how to deal with negative stigma when in a public environment, how to choose the type of vehicle, and how to adapt in the learning process. The results showed that there were three main factors that became the main reason for female students to use the veil, namely the veil as an identity of goodness, the organizational doctrine adopted, and environmental factors. The ways in which veiled students overcome obstacles are divided into several points, including how to deal with negative stigma, how to choose the type of vehicle when traveling and how to adapt to the campus environment. Overcoming negative stigma is done by displaying good behavior, being patient, showing achievements, giving explanations and removing the veil while in the family environment in the village. The methods used in choosing the type of vehicle when traveling are renting an ojek with a female driver, asking family or relatives to take them, using public transportation (pete-pete) when there are female passengers and walking if this is not possible. Use public transportation. To adapt to the campus environment, the way to do it is to choose a front seat so that later when given the opportunity to speak, the voice of a veiled woman can be heard clearly.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Kondisi sosisal ekonomi masyarakat di Desa Dahiango yang secara umum berbicara tentang kesehatan, pendidikan, pekerjaan masyarakat, kondisi rumah masyarakat. Penelitian ini menggunakan teori Ekologi Manusia oleh Rambo dengan menggunakan metode kualitaif. Hasil penelitian kondisi sosial masyarakat, kondisi pendidikan masyarakat yang masih sangat kurang, sehingga mereka hanya bekerja sebagai petani ladang, buruh, pemikul kayu dan pedagang, fasilitas kesehatan bagi masyarakat dahiango belum memadai, dalam desa sudah ada gedung Polindes namun belum ada fasilitasnya, masyarakat hanya bisa memeriksakan kesehatannya dua kali satu bulan. Kondisi Ekonomi Untuk pekerjaan masyarakat Desa Dahiango cukup berpotensi, memiliki nilai kearifan lokal seperti pembuatan bakul dari rotan hutan, namun masyarakat mengalami kendala dalam pemasaran hasil buatan mereka, kurangnya pendidikan masyarakat sehingga mereka tidak memiliki keahlian dalam memasarkan bakul-bakul mereka, kurangnya pedagang yang masuk dalam Desa Dahiango sehingga mereka hanya menjualnya sama orang-orang dalam desa.

The purpose of this study was to find out the reasons why Bugis nobles migrated to Basala District and how Bugis nobles showed their identity in overseas areas. The results of this study indicate that the arrival of Bugis aristocrats in Basala District was due to a family invitation factor and the desire to improve the economy, due to the area of ​​agricultural land available and the price of land which was relatively cheap compared to their native area or in South Sulawesi. The way Bugis aristocrats show their identity with the call of Pung and the difference in dowry given to noble descendants, not only that, nobility can also be distinguished by looking at the roof of the three-story house. There are several suggestions from this research, namely, the people in the District, including the Bugis nobles, to maintain good relations, and for the government to continue to develop the culture of the people in Basala District, including the Bugis tribes who are there.

Penelitian ini berjudul ‘’Mitos Orang Muna Terhadap Danau Motonuno’’. Tujuan penelitian untuk mengungkapkan pengetahuan orang Muna mengenai Mitos Danau Motonuno dan alasan masih mempertahankan kepercayaan tersebut. Penelitian ini membaca data dengan pemikiran Radclive Brown (tahun 1952), dengan metode etnografi. Hasil penelitian, pengetahuan orang Muna tentang   Danau Motonuno sebagai tempat keramat yang  diwariskan secara turun temurun. Keberadaan Danau Motonuno karena masyarakat memanfaatkan sebagai sumber kebidupan sehingga memunculkan hal yang ditabukan dalam bentuk mitos untuk menjaga kearifan Danau Motonuno. Hal ini sesuai dengan usulan Radclive Brown pada istilah ritual nilai. Apa pun seseorang dalam hal materi, tempat, sebuah kata atau nama, suatu kesempatan atau peristiwa, suatu hari dari seminggu atau periode dari tahun yang merupakan objek dari ritual menghindari suatu tabu bisa dikatakan memiliki ritual nilai. Radclive Brown juga menyatakan adanya suatu keyakinan mengenai pelanggaran terhadap tabu akan mengakibatkan perubahan yang tidak diinginkan bagi orang yang melanggarnya. Sehingga, secara turun-temurun masyarakat masih meyakini adanya mitos di Danau Motonuno.

The method of data collection in the study used ethnographic methods that emphasize involved observation, in-depth interviews, interpreting and analyzing various observations, the data were analyzed from the beginning of the research in a qualitative descriptive manner. The research shows that (1) The students in Lalalara Village play online games almost every day. They play from morning until late at night. The place where students play online games is in boarding houses, warkop to campus. The types of online games that are often played are PUB-G Mobile, Call of duty and also Free Fire. (2) The factors that cause Lalolara students who are used as informants in student research who play online games are caused by interesting game features, long enough game play duration, fun playmates and also competencies held by online games. (3) Implications of Lalolara students who play online games. Students who play online games almost forget their surroundings and they even begin to hesitate to interact with their surroundings since they often play online games.

This study aims to identify and describe the symbolic meaning of the meta’ua tradition in the Sompu community and why the meta’ua tradition is still maintained by the Siompu community. This research user symbolic theory by Clifford Geertz. The research method used is descriptive qualitative with data collection carried out by observation and in-depth interviews. The results of this study indicate that the symbolic meaning of tools and materials including the meaning of drums, meaning of gongs, shields, long machetes, spears and fraingipani flowers. The meanings of behavioral symbols include the meaning of humaano Baruga (eating together in a traditional house), the meaning of fomani dance and the meaning of aroano rewu (picking up trash). The meta’ua tradition is still maintained by the Siompu community because it has positive values including: the meta’ua tradition can contribute to the life of the Siompu community, especially in realizing social solidarity, as an arena for community gathering, establishing communication between communities, creating mutual cooperation and mutual cooperation. Help each other complete the work a nd there is a sense of shared responsibility in completing the work so that it is still maintained and cultifated.

This study aims to determine and describe the community’s interpretation of Mosebi rituals and their social impact on the community in Wanggudu Village, Asera District, North Konawe Regency. In this study, Victor Turner’s ritual theory was used by using ethnographic methods. The result of the study show that mosebi is a ritual to resolve the case of a married wifw’s infidelit. Before the mosebi ritual is carried out, there are several rituals that must be perfomed first, including the mombesara ritual (handing over the traditional principal) and the mosehe ritual (purifying the din). The mosebi ritual only enforced for a womwn who is already married but dioes not apply to a man who already has a wife the process of carrying out. The mosebi ritual in wanggudu village, asera district, north konawe regency. Is carried out without presenting the perpetrator of the affair. But instead they are represented by each family to avoid chaos. For that key use a cow that is used as a sacrifice to replace the kasuworoko (the neck of the two partners who have had an affair or umoapi.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan mendeskripsikan penetapan sompa dan makna sompai dalam perkawinan orang Bugis Bone. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori simbol Victor Turner menggunakan metode etnografi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi penetapan sompa dalam perkawinan orang Bugis Bone yang ada di Desa Marga Jaya masih melihat kesetaraan status sosial kepada calon pengantin perempuan. Selain itu, tradisi ini harus dilakukan oleh orang Bugis Bone sebagai tanda bahwa ada syarat-syarat yang dilakukan sebelum menikah. Dengan demikian, permintaan sompa dan uang panai yang tinggi sesuai dengan permintaan dari keluarga perempuan melalui juru bicara yang diutus untuk ikut dalam acara pelamaran atau penjajakan. Simbol-simbol dalam sompa tersebut dimaknai bahwa kelak kehidupan rumah tangga mereka tetap aman, harmonis dan penuh kasih sayang.

Penelitian ini berjudul “Konflik Kepemilikan Lahan Pada Masyarakat Desa Torete Kecamatan Bungku Pesisir Kabupaten Morowali”. Adapun tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mengetahui dan mendeskripsikan penyebab dan bentuk konflik antar masyarakat dengan Aparat Desa. Teori yang digunakan dalam penelitian ini yaitu Teori James C. Scott (2000) tentang perlawanan (Senjatanya orang-orang yang kalah). Metode yang digunakan dalam penelitian ini yaitu deskriptif kualitatif dengan pendekatan etnografi.

Hasil dari penelitian ini menunjukan bahwa lahan yang ada di Desa Torete dalam kepengurusan surat kepemilikan lahan sampai saat ini sertifikat tersebut belum terbit dikarenakan pemerintah (Aparat Desa yang bersangkutan) menyalahgunakan wewenang dengan menghasut masyarakat untuk mengklaim lahan yang masih berada di atas IUP Perusahaan PT. Raihan Catur Putra dan juga termasuk lahan HPT (Hutan Produksi Terbatas). Terkait hal ini masyarakat bertanya-tanya akan kelanjutan dari seluk beluk permasalahan yang dari tahun ke tahun tidak kunjung selesai. Oleh karena itu, masyarakat merasa dibohongi dan tidak terima atas tindakan aparat desa. Bentuk konflik yang ada merupakan konflik tertutup yang ditandai dengan adanya perbedaan pendapat dari kedua belah pihak terhadap penerbitan sertifikat menjadi masalah yang sangat serius di kalangan masyarakat Desa Torete sehingga membuat masyarakat kecewa dan melakukan perlawanan yang tergolong dalam konflik tertutup seperti menceritakan Aparat dan menyusun rencana sebagai persiapan untuk melawan Aparat desa. Adapun rencana yang hendak masyarakat Desa Torete lakukan yakni mendesak atau meminta pertanggungjawaban dengan ganti rugi selama kepengurusan penerbitan sertifikat lahan.  

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Ritual Ziarah Masyarakat Kapota di KoburuLa Bapa: Studi Di Desa Kapota, Kecamatan Wangi-wangi Selatan Kabupaten Wakatobi. Teori yang digunakan mengacu pada teori Victor Turner. Penulis menggunakan metode deskriptif Kualitatif dengan melakukan beberapa tahapan yakni, observasi, wawancara biasa, wawan mendalam, dan pengamatan terlibat yang kemudian data yang diperoleh dianalisis dengan menggunakan metode Etnografi.

Hasil penelitian menunjukan bahwa masyarakat Kapota percaya dan kerab menjadikan  makan La Bapa di Benteng Togo Molengo  tersebut  sebagai  sarana  untuk  ritual mistik  seperti upacara  adat  dan  keagamaan,  yaitu  seperti  berhajad  atau bernazar, berdoa meminta keselamatan dan kesembuhan dari segala penyakit, dengan cara melalui perantara keberkatan dan kesucian La Bapa atau Bapak Barakati yang dianggap sebagai orang sakti dan leluhur. Melalui perantara Bapak Barakati ini, sehingga diyakini mampu menghilangkan dan memulihkan orang sakit.

This study uses Kingsley Davis Social Dynamics theory to solve problems in the field with
the Ethnographic Method, data collection using observation techniques and in-depth
interviews and purposive sampling informant selection techniques. Data were analyzed
descriptively. This Nickel mining activity by PT NPM took experts on agricultural land
belonging to the people of Matarape Village without the consent of the local community, the
acquisition of agricultural land that reached 300 hectares made the farmers in Matarape
Village suffer huge losses, not only losses, their economy also became paralyzed. In total, this
is because the farmers can no longer produce cashew nuts as their source of income. The
damage to agricultural land carried out by PT NMP triggered a conflict between the
community and the PT NPM company, where the majority of people who work as farmers
demanded compensation for the destruction and use of agricultural land which reached up to 300 hectares was used for road construction and mining activities of PT. This NPM also
resulted in changes in the livelihoods of the people of Matarape Village

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perilaku perokok dikalangan siswa dan untuk menjelaskan tindakan pihak sekolah terhadap siswa yang merokok di Sekolah Menengah Pertama Negeri 5 Raha. Penelitian ini menggunakan teori tindakan sosial oleh Talcott parsons, dengan menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif berbasis etnografi.

            Hal ini menunjukan bahwa beberapa siswa di  Sekolah menengah Pertama Negeri 5 Raha mellakukan perilaku perokok, dimana mereka merokok secara sembunyi-sembunyi yaitu di kantin sekolah dan di gedung rusak. Mereka merokok di waktu luang khususnya pada saat guru tidak masuk di kelas dan selama jam istirahat berlangsung. Dimana mereka merokok bersama dengan teman-teman sebayanya sambil bermain Gadget/smartphone. Mereka melakukan hal ini untuk mengisi waktu luang di sekolah dan menghilangkan rasa lelah serta bosan yang ada pada diriya. Oleh karena itu pihak sekolah telah memberikan himbauan kepada siswa yang merokok berupa memberikan edukasi mengenai bahaya rokok kepada siswa dan pemasangan poster edukasi mengenai rokok, tidak hanya itu pihak sekolah juga telah memberlakukan sangsi untuk siswa yang melakukan perilaku merokok. Dimana sangsinya berupa tabel 100, jadi jika siswa yang melanggar aturan sekolah secara berulang ulang maka akan di berikan poin 100 yaitu di keluarkan dari sekolah.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui makna simbolik dan fungsi tarian padhoge dalam ritual adat ngkadhe di Desa Biwinapada. Teori yang digunakan mengacu pada teori fungsional yang dikemukakan oleh Radcliffe-Brown, yang menggambarkan tentang kesatuan fungsional dari suatu sistem sosial merupakan suatu hipotesis terentu, atau antagonisme antara kelompok dalam masyarakat merupakan suaru corak penting dari tiap sistem sosial. Penulis menggunakan metode deskriptif Kualitatif dengan melakukan beberapa tahapan yakni, observasi, wawancara biasa, wawancara mendalam, dan pengamatan terlibat yang kemudian data yang di peroleh di analisis dengan menggunakan metode Etnografi. Adapun hasil penelitian maka dapat disimpulkan bahwa Prosesi ritual adat ngkadhe diawali dengan perencanaan oleh keluarga yang akan memingit anak gadis mereka. Upacara adat dibuka oleh parabola (ketua adat). Sementara yrang mengantarkan para gadis kedalam ka’ombo disebut bhisa. Gadis akan di ombo selama 4 hari 4 malam. Pemain musik pengiring upacara adat pingitan disebut pande rambi. Pande rambi hanya datang untuk memainkan musik pada upacara pembuka, dipagi hari pada hari ketiga dan di hari ke empat yakni hari berakhirnya ritual adat ngkadhe. Selama dalam ka’ombo para gadis akan menggunakan bedak dingin dan harus mengikuti aturan-aturan selama mengikuti prosesi upacara adat. Dihari ketiga, para gadis kaombo akan menggunakan patirangga dan diajarkan menari tari padhoge.

This study aims to determine and describe the condition of the farming community
in Kalaero Village, Lantari Jaya District, Bombana Regency. To analyze the data in this
study, the adaptation theory of John William Benneet was used. The data collection
technique used is a field research technique using two methods, namely observation and indepth interviews. This research is a qualitative research and uses ethnographic methods. The environmental changes caused by mining include (1) changes in the landscape (2) reduced water discharge (3) silting of rivers and dams (4) silting of agricultural irrigation (5)
changes in agricultural soil fertility. Then the ways for the community to deal with the
problems caused by mining activities include (1) planting other commodities other than
lowland rice (2) changing the planting chart (3) increasing the use of fertilizers (4) blinding
drilled wells for irrigating rice fields (5) conducting loans for capital (6) expand
arable land. All of that is a form of farmers' efforts to maintain their agriculture.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan mendeskripasikan Pasar Sentral Laino bagi masyarakat Muna di kota raha, dalam penataan pedagang yang berjualan di Pasar Laino terdapat negosiasi yang tidak diketahui oleh pemerintah daerah serta upaya pemerintah dalam meningkatkan mutu Pasar Laino. Metode penelitian yang dilakukan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif. Data primer diperoleh melalui pengamatan terlibat dan wawancara mendalam kepada pihak yang telah ditentukan menggunakan teknik purposive sumpling serta observasi langsung di lapangan. Data sekunder diperoleh dari pengumpulan dan melalui dokumen dari literatur yang berhubungan dengan topik penelitian. Data yang dikumpulkan kemudian dianalisis. Hasil penelitian ini yaitu: UPTD Pasar mempunyai peran penting dalam membangun suatu pasar agar menjadi lebih baik. Namun, jika pihak dari UPTD pasar tidak menjalankan perannya dengan baik maka situasi yang terjadi dipasar akan buruk. Perencanaan kedepannya untuk Pasar Laino sadah ada, namun agar bisa terealisa harus disesuaikan dengan dana yang nantinya akan digunakan. Selain itu, harus ada partisipasi dari pedagang itu sendiri dan masyarakat sekitar Pasar Laino, agar pembangunan pasar lebih terarah kedepannya.