PANDANGAN DUNIA PENGARANG DALAM NOVEL TARIAN BUMI KARYA OKA RUSMINI (KAJIAN STRUKTURALISME GENETIK)
DOI:
https://doi.org/10.33772/cakrawalalistra.v2i2.1373Keywords:
Pandangan Dunia Pengarang, Masalah Sosial, Kritik Sosial, Sosiologi Sastra, Strukturalisme GenetikAbstract
Penelitian ini mengkaji novel Tarian Bumi karya Oka Rusmini yang mengisahkan tentang realitas sosial masyarakat Bali. Novel tersebut merupakan novel yang menarik untuk dikaji dengan menggunakan pendekatan Sosiologi Sastra, khususnya teori Strukturalisme Genetik, karena novel tersebut memuat dokumentasi budaya dan kritikan terhadap masalah sosial dalam masyarakat Bali. Masalah yang dikaji dalam penelitian ini yaitu bagaimana pandangan dunia pengarang dalam novel Tarian Bumi. Metode penelitian yang digunakan, yaitu metode dialektika yang mencakup konsep “keseluruhan-bagian†dan “pemahaman-penjelasanâ€. Jenis penelitian, yaitu penelitian kepustakaan dan lapangan (wawancara). Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat (1) fakta kemanusiaan, (2) subjek kolektif berupa eksistensialisme dan humanisme, (3) pandangan dunia pengarang dalam novel Tarian Bumi yaitu berupa perbedaan status sosial dan eksistensi penari dalam masyarakat Bali, pengarang selaku wakil dari subjek kolektif melihat adanya masalah sosial yang terjadi pada lingkungan sekitarnya, yaitu pergeseran nilai budaya berupa tarian sebagai kesenian leluhur yang kurang dilestarikan, dan penolakan terhadap orang-orang asing yang ingin menjadikan budaya Bali sebagai objek eksploitasi (orientalisme), (4) struktur dalam karya berupa unsur-unsur intrinsik, dan struktur sosial yang ditemukan dalam novel Tarian Bumi meliputi kerja sama, sistem budaya dan religi.
Kata Kunci: Pandangan Dunia Pengarang, Masalah Sosial, Kritik Sosial, Sosiologi Sastra, Strukturalisme Genetik
References
Bahar, Muhammad. (2016). Orientalis dan Orientalismedalam Perspektif Sejarah. Jurnal Ilmu Budaya, No. 1. Vol 4. 48-63.
Dardiri, Taufiq Ahmad. (2015). Strukturalisme Genetik: Konsep, Teori, dan Aplikasi. Yogyakarta: SUKA-Press.
Faruk. (2015). Metode Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Faruk. (1988). Strukturalisme Genetik dan Epistemologi Sastra. Yogyakarta: PD Lukman.
Hamila. (2015). Masalah-Masalah Sosial dalam Novel Bumi Manusia Karya Pramoedya Ananta Toer.Jurnal Humanika, No. 15. Vol. 3. 1-15.
Maunah, Binti. (2015). Stratifikasi Sosial dan Perjuangan Kelas Sosial dalam Perspektif Sosiologi Pendidikan. Ta’alum, No. 1. Vol. 3. 19-38.
Nurgiyantoro, Burhan. (2015). Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Prayogi, Ryan. (2016). Pergeseran Nilai-Nilai Budaya pada Suku Bonai sebagai Civic Culture di Kecamatan Bonai Darussalam Kabupaten Rokan Hulu Provinsi Riau. Humanika, No. 1. Vol. 23. 61-79.
Rahim, Abdul. (2010). Sejarah Perkembangan Orientalisme. Jurnal Hunafa, No. 2. Vol. 7. 179-192.
Rusmini, Oka. (2000). Tarian Bumi. Jakarta. PT. Gramedia Pustaka Utama.
Sartre, Jean Paul. (2002). Eksistensialisme dan Huanisme. Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Segara, I Nyoman Yoga. (2015). Perkawinan Nyerod. Jakarta: PT Saadah Pustaka Mandiri.
Tumengkol, Selvi M. (2012). Masalah Sosial sebagai Dampak Perubahan Sosial dan Upaya Pemecahannya. Manado: Universitas Sam Ratulangi.
Wellek, Rene. Warren, Austin. (1995). Teori Kesusastraan. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
Panduan Wisata Pulau Dewata. _____. Upacara Menek Kelih. Melalui bali.panduanwisata.id/festival/upacara-menek-kelih/ (1/1/2019).
Sjafari, Irvan. Sejarah Bali 1914-1950-an: Dari Pariwisata Eksotis ke Nasional. Melalui https://www.kompasiana.com/jurnalgemini//sejarah-bali-1914-1950-an-1-dari-pariwisata-eksotis-ke-nasional (17/11/2018).
Sulwesi, Endah. 2017. Oka Rusmini: “Menulis itu, Buat Saya Adalah Semacam Terapi Jiwaâ€. Melalui http://perca.blogspot.com/2007/11/oka-rusmini-menulis-itu-buat-saya.html (17/11/2018).
Windu, Ida Bagus. 2017. Patiwangi dalam Kawin Nyerod, Ibarat Ganti Baju, Gugurkan Kehormatan. Melalui https://baliexpress.jawapos.com/patiwangi-dalam-kawin-nyerod-ibarat-ganti-baju-gugurkan-kehormatan (17/11/2018).
